牧長同工分享： 智慧的獎賞
今天所讀的這段經文，作者談到真正的智慧以及智慧給人帶來的獎賞。
箴言等智慧文學，往往都會使用比較多的擬人、比喻等文學手法，非常優美，但經過翻譯之後，也會帶來理解上的一些困難。比如，12節提到“智慧以靈明爲居所”，其實這句話直譯爲“智慧和睿智同住”。這裏將智慧擬人化，智慧意味著能做出正確的判斷和明智的選擇，有洞察的能力。
就像是房子要有牢固的根基一樣，人的智慧要以對神的敬畏爲根基；否則，所擁有的聰明才智都會成爲助紂爲孽的力量，帶來邪惡、驕傲、狂妄、乖謬等被神所恨惡品質。也就是說，真正的智慧是敬畏神，恨惡邪惡；否則，就會走向邪惡，被耶和華所恨惡。
這段經文中重複出現的“謀略”，幷非現代語言中的謀劃、策略，而是“指教、忠告”的含義，樂于聽從忠告和指教，如同祭司順服于律法，先順服于從神的指教一樣，得以認識神，這才是真正的聰明，是洞察和判斷能力的本源。
所羅門深知君王需要智慧治理國家，施行公平公義。所以，他當初向神求的就是從神而來的智慧。如今，他也要藉著箴言，將這最重要的“法寶”傳于後人，憑藉智慧治國掌權。
懇切尋求智慧的人，必尋得見，因爲神願意向尋求祂的人啓示自己。 尋求智慧的人，也得到極大的賞賜，超過所求所想。當初，所羅門只向神求智慧，神也將他沒有求的資財、豐富、尊榮都一幷賜給了他。
當然，幷非每個人都像所羅門王一樣，有機會以智慧治理國家，擁有無以倫比的財富和尊榮。然而，智慧可以帶來的是比金銀寶石更寶貴的屬靈上的祝福，就是引導人行在公平公義的正路上。這是每一個尋求真智慧的人，都可以得到的祝福。
儘管所羅門曾擁有無以倫比的財富和尊榮，但他仍是赤身而來、赤身而去，成爲“虛空的虛空”，反而是他的智慧之言，歷經千年，仍然在每個讀者心中迴響，激發對神的敬畏，對自己人生的反思：我現在所追求的是真智慧嗎？我要得到的是真智慧所帶來的獎賞嗎？
讓我們一起禱告，回應神的話：天父阿爸，感謝祢，借著箴言再一次提醒我們，什麽是真智慧，面對人生的種種處境，如何做出正確的判斷和明智的選擇。我們常常有自己的規劃和謀略，但是否願意聽從忠告和聖靈的指教呢？願聖靈引導我們的心，輕看世俗的功名利祿與得失，看重神的心意和屬靈的祝福！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
