牧长同工分享： 智慧的奖赏
今天所读的这段经文，作者谈到真正的智慧以及智慧给人带来的奖赏。
箴言等智慧文学，往往都会使用比较多的拟人、比喻等文学手法，非常优美，但经过翻译之后，也会带来理解上的一些困难。比如，12节提到“智慧以灵明为居所”，其实这句话直译为“智慧和睿智同住”。这里将智慧拟人化，智慧意味着能做出正确的判断和明智的选择，有洞察的能力。
就像是房子要有牢固的根基一样，人的智慧要以对神的敬畏为根基；否则，所拥有的聪明才智都会成为助纣为孽的力量，带来邪恶、骄傲、狂妄、乖谬等被神所恨恶品质。也就是说，真正的智慧是敬畏神，恨恶邪恶；否则，就会走向邪恶，被耶和华所恨恶。
这段经文中重复出现的“谋略”，幷非现代语言中的谋划、策略，而是“指教、忠告”的含义，乐于听从忠告和指教，如同祭司顺服于律法，先顺服于从神的指教一样，得以认识神，这才是真正的聪明，是洞察和判断能力的本源。
所罗门深知君王需要智慧治理国家，施行公平公义。所以，他当初向神求的就是从神而来的智慧。如今，他也要借着箴言，将这最重要的“法宝”传于后人，凭借智慧治国掌权。
恳切寻求智慧的人，必寻得见，因为神愿意向寻求祂的人启示自己。 寻求智慧的人，也得到极大的赏赐，超过所求所想。当初，所罗门只向神求智慧，神也将他没有求的资财、丰富、尊荣都一幷赐给了他。
当然，幷非每个人都像所罗门王一样，有机会以智慧治理国家，拥有无以伦比的财富和尊荣。然而，智慧可以带来的是比金银宝石更宝贵的属灵上的祝福，就是引导人行在公平公义的正路上。这是每一个寻求真智慧的人，都可以得到的祝福。
尽管所罗门曾拥有无以伦比的财富和尊荣，但他仍是赤身而来、赤身而去，成为“虚空的虚空”，反而是他的智慧之言，历经千年，仍然在每个读者心中回响，激发对神的敬畏，对自己人生的反思：我现在所追求的是真智慧吗？我要得到的是真智慧所带来的奖赏吗？
让我们一起祷告，回应神的话：天父阿爸，感谢祢，借着箴言再一次提醒我们，什么是真智慧，面对人生的种种处境，如何做出正确的判断和明智的选择。我们常常有自己的规划和谋略，但是否愿意听从忠告和圣灵的指教呢？愿圣灵引导我们的心，轻看世俗的功名利禄与得失，看重神的心意和属灵的祝福！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
