牧长同工分享： 欢乐和富足
欢乐和富足可以说是每个人所想望拥有的。可是今天箴言经文有令人深思的描述。17节说“爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。”这里的“宴乐”是Pleasure欢乐的意思，膏油指的是参加重要场合时打扮用的贵重物品。就是说，爱欢乐的必致穷乏，爱贵重的必不富足。但是，这章第15节却说“秉公行义使义人喜乐”，这里喜乐和17节的宴乐是同样的字，也就是说义人有欢乐。20节又说“智慧人家中积蓄宝物膏油”，就是说，智慧人有富足。读了这些，我们会想，欢乐和富足到底好不好呢？要不要呢？因为圣经似乎在说，爱欢乐和富足，反而穷乏，义人和智慧人却有欢乐和富足。
其实，这反映了圣经中神告诉我们的一个法则。爱欢乐和富足，得不到真正的欢乐和富足；然而，爱神我的主，连欢乐和富足也得到了。
因为人的罪性和老我，爱欢乐和富足，可能会以神所不喜悦的途径或手段来达到，可能会做出得罪神和人的言语行为，可能会感到一时一阵的满足，但很快就会陷入不满足当中，并且，最终在神面前彻底破产！这就是“爱欢乐和富足，必致穷乏”。欢乐和富足的本身不会给人带来满足。
有一位基督徒在失去工作时，恒切祷告，求神赐一份工作，后来得到了一份超过所求所想的工作，非常适合，非常喜欢。为此也感谢神。之后，非常勤奋的工作，把越来越多的时间精力放在这份工作上。渐渐地，每天亲近神的时间没有了；渐渐地，与家人在一起的时间也少了；渐渐地，参加团契小组也少了，再渐渐地，主日也不再看见了。而且，美其名曰：神给了我这份工作，我得好好把这份工作做好。其实，这披露一个信仰的问题，我到底是在爱神所赐的恩典和这份工作呢？还是爱赐我恩典和工作的神？当我们爱神所赐的过于神本身的时候，可能我们真正所爱的就不是神，得到的恩典可能就会转变成不是恩典，甚至变成咒诅。回到我们思想的题目，我是爱欢乐和富足呢？还是爱能赐我欢乐和富足的神？
欢乐和富足的本身其实没有什么不好，但是在罪恶的世界中，一切都被罪恶所污染，欢乐和富足也被罪恶污染。所以，唯有转向愿意拯救我们的神，神所赐的欢乐和富足，是清洁长久，对生命有益，也能使人永远满足。实际上，这一切都已经在耶稣基督里了，圣经歌罗西书2章9节说，神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。这样，神的欢乐和富足也在基督里了，当我们信靠基督，就能得到神的欢乐和富足。这就是今天箴言说的：义人和智慧人却有欢乐和富足。
写出几百首流传至今的圣诗的盲人芬妮·克洛斯比，终身居住在黑屋的蔡素娟姊妹，从外表和她们的处境看，她们是不可能有欢乐和富足的，可是，听过那些圣诗的或访问过蔡素娟姊妹的人，无不赞叹她们的生命比正常健康的人更有欢乐和富足，这种的欢乐和富足就是从神来的，就是在基督里的。
爱欢乐和富足，必致穷乏；爱神爱耶稣，欢乐和富足也得到了。耶稣说过：你们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了。
让我们一起来祷告回应：
亲爱的主，帮助我的眼目定睛在祢身上，每天紧紧地依靠祢，相信一切的丰盛都在祢里面，欢乐和富足也一样在祢里面，唯有祢所赐的，才是我真正的满足，才能存到永远。祷告奉祢荣耀的名祈求，阿门！
