牧長同工分享： 歡樂和富足
歡樂和富足可以說是每個人所想望擁有的。可是今天箴言經文有令人深思的描述。17節說「愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。」這裡的「宴樂」是Pleasure歡樂的意思，膏油指的是參加重要場合時打扮用的貴重物品。就是說，愛歡樂的必致窮乏，愛貴重的必不富足。但是，這章第15節卻說「秉公行義使義人喜樂」，這裡喜樂和17節的宴樂是同樣的字，也就是說義人有歡樂。20節又說「智慧人家中積蓄寶物膏油」，就是說，智慧人有富足。讀了這些，我們會想，歡樂和富足到底好不好呢？要不要呢？因為聖經似乎在說，愛歡樂和富足，反而窮乏，義人和智慧人卻有歡樂和富足。
其實，這反映了聖經中神告訴我們的一個法則。愛歡樂和富足，得不到真正的歡樂和富足；然而，愛神我的主，連歡樂和富足也得到了。
因為人的罪性和老我，愛歡樂和富足，可能會以神所不喜悅的途徑或手段來達到，可能會做出得罪神和人的言語行為，可能會感到一時一陣的滿足，但很快就會陷入不滿足當中，並且，最終在神面前徹底破產！這就是「愛歡樂和富足，必致窮乏」。歡樂和富足的本身不會給人帶來滿足。
有一位基督徒在失去工作時，恆切禱告，求神賜一份工作，後來得到了一份超過所求所想的工作，非常適合，非常喜歡。為此也感謝神。之後，非常勤奮的工作，把越來越多的時間精力放在這份工作上。漸漸地，每天親近神的時間沒有了；漸漸地，與家人在一起的時間也少了；漸漸地，參加團契小組也少了，再漸漸地，主日也不再看見了。而且，美其名曰：神給了我這份工作，我得好好把這份工作做好。其實，這披露一個信仰的問題，我到底是在愛神所賜的恩典和這份工作呢？還是愛賜我恩典和工作的神？當我們愛神所賜的過於神本身的時候，可能我們真正所愛的就不是神，得到的恩典可能就會轉變成不是恩典，甚至變成咒詛。回到我們思想的題目，我是愛歡樂和富足呢？還是愛能賜我歡樂和富足的神？
歡樂和富足的本身其實沒有什麼不好，但是在罪惡的世界中，一切都被罪惡所污染，歡樂和富足也被罪惡污染。所以，唯有轉向願意拯救我們的神，神所賜的歡樂和富足，是清潔長久，對生命有益，也能使人永遠滿足。實際上，這一切都已經在耶穌基督裡了，聖經歌羅西書2章9節說，神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面。這樣，神的歡樂和富足也在基督裡了，當我們信靠基督，就能得到神的歡樂和富足。這就是今天箴言說的：義人和智慧人卻有歡樂和富足。
寫出幾百首流傳至今的聖詩的盲人芬妮·克洛斯比，終身居住在黑屋的蔡素娟姊妹，從外表和她們的處境看，她們是不可能有歡樂和富足的，可是，聽過那些聖詩的或訪問過蔡素娟姊妹的人，無不讚嘆她們的生命比正常健康的人更有歡樂和富足，這種的歡樂和富足就是從神來的，就是在基督裡的。
愛歡樂和富足，必致窮乏；愛神愛耶穌，歡樂和富足也得到了。耶穌說過：你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。
讓我們一起來禱告回應：
親愛的主，幫助我的眼目定睛在祢身上，每天緊緊地依靠祢，相信一切的豐盛都在祢裡面，歡樂和富足也一樣在祢裡面，唯有祢所賜的，才是我真正的滿足，才能存到永遠。禱告奉祢榮耀的名祈求，阿門！
