牧長同工分享：我選擇什麽？
古代的皇帝擁有天子的名號和頭銜，象徵對國家擁有至高無上的權利，他的旨意就代表上天的旨意，他的一個意念可以成爲整個國家的法令，他的一道諭旨可以成爲全國百姓的生活法則，他定下的旨意有誰可以撼動？他制定的法則有誰可以改變呢？我本以為第一節在說，上帝掌控、限制和改變王的心思意念，使他做的決定符合自己的旨意。但是再看這生動的比喻，把君王的心比做隴溝裏的水，水所能決定的是不斷向前流，但無論它怎麽流，水流的方向卻是由水溝決定。
也就是說無論王的心意是好還是歹，無論他們做出的決定是智慧還是愚昧，都在耶和華的掌權之下，神不需要操控人的心，你可以自由的發揮，但是最終都在神的旨意和法則的界限之内，這就是神的智慧。擁有最高權柄的君王尚且如此，世人也都是如此。
所以人的心意、決定、選擇、權力，行為和行為所帶來的結果，都不會跨越到神的旨意和他所指定的法則之外。因為只有神才是宇宙法則的制定者，祂是人類的智慧與權柄的賜予者，神的智慧和權柄非人能及。
當世上發生的事情讓我感到匪夷所思，出乎我意料之外的時候，我必須知道，沒有什麼事情的發生會讓神感到驚訝和意外的，也沒有人能夠改變和破壞神的計劃，罪惡不能，苦難不能，魔鬼也不能。一切都在遵循神早已制定的法則。祂也是最終的審判者。神會按照誰的標準審判我呢？世界的標準嗎，人制定的法則嗎？
第二節說到人衡量自己的標準是外在的行為，是自以為是，盲目樂觀的，但神衡量人的內心，是行為之前的意念動機，人的心在神面前如何隱藏，如何偽裝？人的心怎能經得起神的衡量呢？所以智慧的信徒常常來到神面前謙卑認罪悔改，但是愚昧的信徒卻驕傲不肯承認，越發積纍自己的罪惡。
既然如此，知道神的法則而按照神的旨意去行的就是智慧的信徒，也必會從中受益。知道神的法則，卻按照自己的心意，或者世界的法則去行，就是愚昧的信徒，也必大大受損。比如第三節，智慧的信徒會順從神的旨意行事為人仁義公平，他們的敬拜也必得蒙神的悅納。愚昧的信徒則試圖用禮儀敬拜獻祭討神的喜悅，卻不遵行神的命令。就像今天的我，每週參加敬拜風雨無阻，很投入的唱詩贊美，禱告，聽道，在生活中卻不肯遵行神的道，對人不仁不義，不關愛不饒恕，豈非愚昧？如此的敬拜豈能蒙神的悅納？
禱告：主啊，當我認識祢的智慧，我認出自己的愚昧，當我行事違背祢的法則，就顯出我的愚昧，求祢賜我智慧的心，在任何的事情上選擇遵從祢的旨意，按照祢的法則生活，我便從祢蒙福得智慧，奉主耶穌基督的名求，阿門！
