牧长同工分享：智慧的选择
1. 听与说的智慧：箴言十八章12节说，‘败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。’ 何为骄傲，何为谦卑，这可以从如何听，如何说来判断；如何听，如何说也可以说是一个人是否拥有真智慧的标志。一个拥有真智慧的人，也是一个快快听，慢慢说的人。人一生最难对付的就是骄傲，大多数人都知道骄傲对自己的危险，但是要对付骄傲，甚至认识自己是否骄傲都是一件不容易的事。虽然不能说一个人寡言少语就一定谦卑，但是‘未曾听完先回答的’却可以作为一个人是否骄傲的判断。会听可以让心得知识，从而充满智慧的判断力，使许多问题能迎刃而解。一个健康的心灵不是靠自己的口讲出来的，而是由会听智慧的言语，安慰的话语而产生的，心灵健康能帮助人胜过疾病。如何听如何说看似人的一种选择，实际上反应的是一个人内在的生命。
2. 愚拙的选择：最近读到一条消息，一位本该在狱里服刑的犯人，由于父母到处托关系，送礼贿赂被不正常的减刑提前释放。这位年轻人出狱后当然不知道改邪归正，而是更加肆无忌惮，最后因再次犯罪，新账旧账一起算最后被处以极重的刑罚，父母也因贿赂罪入狱。贿赂钱财可以借着那些所谓的朋友的游说运作，让人短暂的逃离应有惩罚，但这不是真智慧。因为不能改变人的生命，真相终必显现，而世人最终还要面对神的审判。世人可以选择各种方式去隐藏自己的错误，但不过是短视与愚拙的选择，因为实情终必显露！
3. 和睦的智慧：在教会里，弟兄姊妹之间的纷争，通常并不涉及真理原则，而是与自大有关，所以各有各的理、谁也说不赢谁。因为‘纷争如同城堡的门闩’，关闭了人心。对于神的百姓来说，真智慧不是继续讲理、强攻别人的‘坚固城’，而是用‘掣签’的方法‘止息争竞’；什么是今天我们的‘掣签’方式呢？ 就是要顺从圣灵放下自己的主权，祷告交托给神来定夺。因为每个人只有先主动停止自己肉体的活动，顺服圣灵才有可能在弟兄姊妹之间恢复和平与合一。世界的权术是挑起争端，激动一群人与另一群人相争，利用人的仇恨、恐惧和嫉妒渔翁得利。但真智慧却是‘止息争竞’，不求自己的好处，但求他人的益处，因为这是神所喜悦的。‘生死在舌头的权下’，智慧人的话语能带来和平和生命，愚昧人的话语会制造纷争和死亡。真智慧是知道人必承受自己的言语所带来的后果，因为属灵的原则是：‘喜爱它的，必吃它所结的果子’。喜爱说智慧话语的，就能品尝生命的果子；喜爱说愚昧话语的，必吃死亡的果子；喜欢在弟兄之间制造纷争的，也要吃审判的果子。
弟兄姊妹我们一起用祷告回应神
主啊，求袮给我真智慧，学习快快的听，慢慢的说，让袮在我生命中作王，引领我作蒙神喜悦的选择；求袮赐我谦卑受教的心，看别人比自己强，成为与人和睦的人，奉袮慈爱的名祷告，阿们！
