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4/16 箴言14:17-35

When:
April 16, 2021 all-day
2021-04-16T00:00:00-07:00
2021-04-17T00:00:00-07:00
箴14:17 轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。
箴14:18 愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。
箴14:19 坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。
箴14:20 贫穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。
箴14:21 藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。
箴14:22 谋恶的,岂非走入迷途吗?谋善的,必得慈爱和诚实。
箴14:23 诸般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。
箴14:24 智慧人的财为自己的冠冕;愚妄人的愚昧终是愚昧。
箴14:25 作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。
箴14:26 敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。
箴14:27 敬畏耶和华就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
箴14:28 帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。
箴14:29 不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。
箴14:30 心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。
箴14:31 欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。
箴14:32 恶人在所行的恶上必被推倒;义人临死,有所投靠。
箴14:33 智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。
箴14:34 公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。
箴14:35 智慧的臣子蒙王恩惠;贻羞的仆人遭其震怒。

牧长同工分享: 箴言的钥匙

圣经箴言中广泛地使用了对比和对偶的方式,比如,今天经文中,愚蒙人与通达人,藐视邻舍的与怜悯贫穷的,谋恶的与谋善的,诸般勤劳与嘴上多言,智慧人与愚妄人,作真见证的与吐出谎言的,不轻易发怒的与性情暴躁的,心中安静与嫉妒,欺压贫寒的与怜悯穷乏的,恶人与义人,公义与罪恶,智慧的臣子与贻羞的仆人,等等。凸显出人生常常面对的两种选择,两种道路。这些强烈的对比,人看了不难明白,正常头脑也能够清楚地分辨,道理都懂。但是,问题在于,我们知道是一回事,生命活出来又是另一回事。使徒保罗在罗马书用自己的经历感叹道:我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。立志为善由得我,只是行出来由不得我。

那么,为什么箴言反反复复地要跟我们讲这些呢?我体会其中一个目的就是让我们看清楚,在我们的生命中,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。让我们因此而对自己绝望,进而去寻找真正的出路和依靠。那有没有出路和依靠呢?

我注意到箴言本身在一段一段地叙述中,会时不时地有一两句关键的话,可以称为箴言的钥匙,也就是说,这关键的话指出了真正得着和活出箴言中智慧的秘诀和途径。比如,“耶和华赐人智慧;知识和聪明都由他口而出。”“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路”“敬畏耶和华是智慧的开端”,等等。今天的经文也有两句:“敬畏耶和华就是生命的泉源”,“敬畏耶和华的,大有倚靠”。

生命的泉源就是说我们的生命力靠这个源头来供应和支撑。就好像电脑,尽管编好了程序,想要做这做那,如果没有电,就什么都做不了。但是,一旦插上电源,电脑想要运行的程序就发挥自如,而且电力从电源源源不断地供应。敬畏耶和华是生命的泉源,我们生命中有了敬畏耶和华,那么,箴言中的智慧才有可能在我们生命中发挥自如,而且是源源不断地有生命力来活出。你渴慕箴言中所叙述的智慧吗?从敬畏耶和华开始,就是说不是倚靠自己,而是把生命的主权交给耶和华,以祂为你的主。接受耶稣基督到你生命中来,作你的救主和生命的主,每一天愿意把生命的主权交给祂,使敬畏耶和华成为你每天生命的泉源。相信你一定能经历箴言中的智慧和福气。

我们一起来祷告回应:

天父上帝,我愿意接受耶稣来到我生命里面,我愿意每天将生命的主权交给耶稣,让我每天有敬畏祢的心,让敬畏耶和华成为我生命的泉源,使我能活出和经历箴言中真智慧的福气。靠耶稣基督的圣名祷告。阿门!

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